AS CONSTITUIÇÕES DOS FRANCO-MAÇONS (1723)

AS CONSTITUIÇÕES DOS FRANCO-MAÇONS

CONTENDO A História, Obrigações, Regulamentos, &c. daquela antiquíssima e muito venerável FRATERNIDADE. Para o Uso das LOJAS.

LONDRES: Impresso por William Hunter, para John Senex no Globo, e John Hooke na Flor-de-lis, em frente à Igreja de São Dunstano, em Fleet-street.
No Ano da Maçonaria 5723, Anno Domini 1723.

A Sua Graça o DUQUE de MONTAGU.

Meu Lorde,

Por Ordem de sua Graça o DUQUE de WHARTON, o atual Muito Venerável Grão-Mestre dos Franco-Maçons; e, como seu Adjunto, humildemente dedico este Livro das Constituições da nossa antiga Fraternidade à vossa Graça, em testemunho da vossa honrosa, prudente e vigilante condução do Ofício de nosso Grão-Mestre no ano passado.

Não preciso dizer à vossa Graça o trabalho que o nosso erudito Autor teve ao compilar e digerir este Livro a partir dos antigos Registros, e quão precisamente ele o comparou e fez com que tudo estivesse de acordo com a História e a Cronologia, de modo a tornar estas Novas Constituições um relato justo e exato da Maçonaria, desde o princípio do Mundo até o Mestrado de vossa Graça, ainda preservando tudo o que era verdadeiramente antigo e autêntico nos velhos registros: Pois todo Irmão ficará satisfeito com o Desempenho, ao saber que ele teve a Leitura e Aprovação de vossa Graça, e que agora é impresso para o Uso das Lojas, após ter sido aprovado pela Grande Loja, quando vossa Graça era Grão-Mestre.

Toda a Irmandade sempre se lembrará da Honra que vossa Graça lhes fez, e do seu Cuidado com a Paz, Harmonia e Amizade duradoura deles: O que ninguém é mais devidamente sensível do que,

MEU LORDE,
De vossa Graça
O mais devotado, e Muito obediente Servo,
E Fiel Irmão,
J. T. Desaguliers,
Grão-Mestre Adjunto.

A CONSTITUIÇÃO, História, Leis, Obrigações, Ordens, Regulamentos, e Usos,
DA Muito Venerável FRATERNIDADE de Franco-Maçons Aceitos;

COLIGIDA a partir de seus REGISTROS gerais, e de suas fiéis TRADIÇÕES de muitas Eras.
PARA SER LIDA na Admissão de um Novo Irmão, quando o Mestre ou o Vigilante iniciar, ou ordenar que algum outro Irmão leia o que se segue:

ADÃO, nosso primeiro Pai, criado à Imagem de Deus, o grande Arquiteto do Universo, deve ter tido as Ciências Liberais, particularmente a Geometria, escritas em seu Coração: pois mesmo desde a Queda encontramos os Princípios dela nos Corações de seus Descendentes, e os quais, no decorrer do tempo, foram extraídos em um Método conveniente de Proposições, observando as Leis de Proporção tiradas do Mecanismo: De modo que, como as Artes Mecânicas deram ocasião aos Eruditos para reduzir os Elementos da Geometria a um Método, esta nobre Ciência, assim reduzida, é a Fundação de todas aquelas Artes (particularmente a Maçonaria e a Arquitetura) e a Regra pela qual elas são conduzidas e executadas.

Sem dúvida Adão ensinou a seus Filhos a Geometria e o uso dela, nas diversas Artes e Ofícios convenientes, pelo menos para aqueles Tempos primórdios; pois Caim, nós sabemos, construiu uma Cidade, a qual ele chamou de Consagrada, ou Dedicada, após o Nome de seu filho mais velho Enoque; e tornando-se o Príncipe da metade da Humanidade, sua Posteridade imitaria seu Exemplo real ao aprimorar tanto a nobre Ciência quanto a Arte útil.*

Tampouco podemos supor que Sete foi menos instruído, que sendo o Príncipe da outra metade da Humanidade, e também o principal Cultivador da Astronomia, teria igual Cuidado em ensinar a Geometria e a Maçonaria para seus descendentes, que tiveram também a grande vantagem de Adão viver entre eles.†

Mas sem considerar Relatos incertos, podemos concluir com segurança que o Mundo antigo, que durou 1656 Anos, não poderia ser ignorante na Maçonaria; e que ambas as Famílias de Sete e Caim ergueram muitas Obras curiosas, até que por fim Noé, o nono a partir de Sete, foi comandado e dirigido por Deus, a construir a grande Arca, a qual, embora de Madeira, foi certamente fabricada pela Geometria, e de acordo com as Regras da Maçonaria.

Noé e seus três Filhos, Jafé, Sem e Cam, todos verdadeiros Maçons, trouxeram com eles através do Dilúvio as Tradições e Artes dos Antediluvianos, e amplamente as comunicaram aos seus descendentes crescentes; pois cerca de 101 Anos após o Dilúvio, encontramos um vasto número deles, senão toda a Raça de Noé, no Vale de Sinar, empregados na construção de uma Cidade e de uma grande Torre, com o objetivo de fazerem para si um Nome e para impedir a sua Dispersão. E embora eles tenham levado a Obra a uma Altura monstruosa, e por sua Vaidade provocado a Deus para confundir seus Planos, ao confundir a Linguagem deles, o que causou sua Dispersão; ainda assim, a Habilidade deles na Maçonaria não deve ser menos celebrada, tendo gasto acima de 53 Anos naquela Obra prodigiosa, e após sua Dispersão levaram consigo o poderoso Conhecimento para Partes distantes, onde encontraram o bom uso disto no Assentamento de seus Reinos, Comunidades, e Dinastias. E embora depois disso a Maçonaria tenha sido perdida na maior parte da Terra, ela foi especialmente preservada em Sinar e na Assíria, onde NINRODE, o Fundador daquela Monarquia, após a Dispersão, construiu muitas Cidades esplêndidas...

* Assim como outras Artes foram também aprimoradas por eles, viz. trabalhar em Metal por Tubalcaim, Música por Jubal, e Tendas por Jabal, a qual última é boa Arquitetura.
† Por alguns vestígios da Antiguidade encontramos que um deles, o piedoso Enoque, ergueu seus dois grandes Pilares...

onde NINRODE*, o Fundador daquela Monarquia, após a Dispersão, construiu muitas Cidades esplêndidas, como Ereque, Acade, e Calné, em Sinar; de onde depois ele partiu para a Assíria, e construiu Nínive, Reobote, Calá e Resen.

Nestas Partes, sobre o Tigre e o Eufrates, posteriormente floresceram muitos Sacerdotes e Matemáticos eruditos, conhecidos pelos Nomes de Caldeus e Magos, que preservaram a boa Ciência, a Geometria, à medida que os Reis e Grandes Homens encorajavam a Arte Real. Mas não é conveniente falar mais claramente sobre as premissas, exceto em uma Loja formada.

Daqui, portanto, a Ciência e a Arte foram ambas transmitidas a Eras posteriores e Climas distantes, não obstante a confusão de Línguas ou Dialetos, o que, embora possa ter ajudado a dar Origem à Faculdade dos Maçons e sua antiga prática universal de conversarem sem falar, e de se conhecerem a uma Distância, no entanto não impediu a Melhoria da MAÇONARIA em cada Colônia, e sua Comunicação em seu respectivo Dialeto Nacional.

E, sem dúvida, a Arte Real foi trazida para o Egito por Mitzraim, o segundo Filho de Cam, cerca de seis Anos após a Confusão em Babel, e 160 Anos após o Dilúvio, quando ele liderou para lá sua Colônia; (pois Egito é Mitzraim em Hebraico) porque sabemos que as inundações do Rio Nilo em suas Margens logo causaram um Aprimoramento na Geometria, o que consequentemente trouxe a Maçonaria a ser muito requisitada: Pois as antigas cidades nobres, com os outros Edifícios magníficos daquele País, e particularmente as famosas Pirâmides, demonstram o Gosto e Gênio primórdios daquele antigo Reino. Além disso, uma daquelas Pirâmides Egípcias é considerada a Primeira das Sete Maravilhas do Mundo, o Relato da qual, por Historiadores e Viajantes, é quase inacreditável.

Os Registros Sagrados nos informam bem que os onze GRANDES Filhos de Canaã (o Filho mais novo de Cam) logo se fortificaram em Fortalezas, e Cidades muradas imponentes, e ergueram os Templos e Mansões mais belos; pois quando os Israelitas, sob o grande Josué, invadiram seu País, eles o acharam tão regularmente cercado, que sem a Intervenção imediata de Deus em favor de seu Povo peculiar, os Cananeus teriam sido inexpugnáveis e invencíveis. Tampouco podemos supor menos dos outros Filhos de Cam, a saber, Cuxe, seu mais velho, na Arábia do Sul, e Pute, ou Phuts (agora chamado Fez) na África Ocidental.

E certamente a bela e valorosa Posteridade de Jafé (o Filho mais velho de Noé), mesmo aqueles que viajaram para as Ilhas dos Gentios, devem ter sido igualmente hábeis em Geometria e Maçonaria; embora saibamos pouco sobre suas Transações e Obras poderosas, até que seu Conhecimento original foi quase perdido pelo Estrago da Guerra, e por não manterem uma Correspondência devida com as Nações educadas e eruditas; pois quando essa Correspondência foi aberta em Eras Posteriores, descobrimos que eles começaram a ser Arquitetos muito curiosos.

A Posteridade de Sem teve também oportunidades iguais de cultivar a Arte útil, mesmo aqueles deles que plantaram suas Colônias no Sul e Leste da Ásia; muito mais aqueles deles que, no grande Império Assírio, viveram em um Estado separado, ou foram misturados com outras Famílias: Além disso, aquele Ramo santo de Sem (de quem, quanto à Carne, Cristo veio) não poderia ser inábil nas Artes eruditas da Assíria; pois Abrão, após a Confusão em Babel em cerca de 268 Anos, foi chamado de Ur dos Caldeus, onde aprendeu Geometria, e as Artes que são executadas por ela, o que ele transmitiria cuidadosamente a Ismael, Isaque e seus Filhos de Quetura; e por Isaque, a Esaú e Jacó, e aos doze Patriarcas: Além disso, os Judeus acreditam que Abrão também instruiu os Egípcios no Conhecimento Assírio.

De fato, a Família seleta por muito tempo usou apenas a Arquitetura Militar, pois eram Peregrinos entre Estrangeiros; mas antes que os 430 Anos de sua Peregrinação expirassem, cerca de 86 Anos antes do Êxodo, os Reis do Egito forçaram a maioria deles a largar seus Instrumentos de Pastores e apetrechos de Guerra, e os treinaram para outro tipo de Arquitetura em Pedra e Tijolo, como as Escrituras Sagradas, e outras Histórias, nos familiarizam; o que Deus sabiamente controlou para torná-los bons Maçons antes de possuírem a Terra Prometida, então famosa por uma Maçonaria muito curiosa.

E marchando para Canaã, através da Arábia, sob Moisés, aprouve a Deus inspirar Bezalel, da Tribo de Judá, e Aoliabe, da Tribo de Dã, com Sabedoria de Coração para erguer aquela Tenda mais gloriosa, ou Tabernáculo, onde a Shekinah residia; a qual, embora não de Pedra ou Tijolo, foi moldada pela Geometria, uma das Peças de Arquitetura mais belas (e que provou depois ser o Modelo do Templo de Salomão) de acordo com o Padrão que Deus havia mostrado a Moisés no Monte; que portanto tornou-se o Grão-Mestre Maçom Geral, bem como Rei de Jesurum, sendo bem treinado em todo o Conhecimento Egípcio, e divinamente inspirado com um Conhecimento mais sublime na Maçonaria.

De modo que os Israelitas, ao saírem do Egito, formavam todo um Reino de Maçons, bem instruídos, sob a Condução de seu Grão-Mestre Moisés, que frequentemente os ordenava em uma Loja regular e geral, enquanto estavam no Deserto, e lhes dava Sábias Obrigações, Ordens, &c. tivessem sido elas bem observadas! Mas não é preciso mencionar mais sobre estas Premissas.

E depois de tomarem posse de Canaã, os Israelitas não ficaram aquém dos antigos Habitantes na Maçonaria, mas antes a melhoraram vastamente, pela Direção especial do Céu; eles fortificaram melhor, e melhoraram as Casas de suas Cidades e os Palácios de seus Chefes, e só ficaram devendo na Arquitetura sagrada enquanto o Tabernáculo estava de pé, mas não por mais tempo; pois a melhor Construção sagrada dos Cananeus foi o Templo de Dagon, em Gaza, dos Filisteus, muito magnífico e com capacidade suficiente para receber 5000 Pessoas sob o seu Teto, que era suportado engenhosamente por duas Colunas principais;* e era uma Descoberta maravilhosa de sua poderosa Habilidade na verdadeira Maçonaria, como deve ser reconhecido.

Mas o Templo de Dagon, e as melhores Estruturas de Tiro e Sidom, não poderiam ser comparados ao Templo do Deus Eterno em Jerusalém, iniciado e finalizado, para o Assombro de todo o Mundo, no curto espaço de sete Anos e seis Meses, por aquele Rei sábio e glorioso de Israel, o Príncipe da Paz e da Arquitetura, Salomão (Filho de Davi), sob o divino Direcionamento.

* NINRODE, que significa um Rebelde, foi o Nome que lhe foi dado pela sagrada Família e por Moisés; mas entre seus Amigos na Caldeia, seu Nome próprio era Belus, que significa Senhor; e depois foi adorado como um Deus por muitas Nações, sob o Nome de Bel, ou Baal, e tornou-se o Baco dos Antigos, ou Bar Cus, o Filho de Cuxe.
* Puxadas as quais o célebre Sansão derrubou e esmagou a todos eles até a morte.

...sob a direção divina, sem o Ruído de Ferramentas de Trabalhadores, embora tenham sido empregados nela nada menos que 3.600 Príncipes*, ou Mestres-Maçons, para conduzir a Obra de acordo com as Direções de Salomão, com 80.000 Cortadores de Pedra na Montanha, ou Companheiros de Ofício, e 70.000 Trabalhadores, totalizando 153.600, além da Leva sob Adonirão para trabalhar nas Montanhas do Líbano em turnos de 30.000 junto com os Sidônios, perfazendo ao todo 183.600, por cujo grande Número de engenhosos Maçons, Salomão foi muito grato a Hiram, ou Huram, Rei de Tiro, que enviou seus Maçons e Carpinteiros a Jerusalém, e os Abetos e Cedros do Líbano a Jope, o Porto marítimo mais próximo.

Mas acima de tudo, ele enviou seu homônimo Hiram, ou Huram, o mais talentoso Maçom sobre a Terra.*

E a prodigiosa Despesa disto também realça a sua Excelência; pois além das vastas Preparações do Rei Davi, seu Filho mais rico Salomão, e todos os ricos Israelitas, e os Nobres de todos os Reinos vizinhos, contribuíram amplamente para ele em Ouro, Prata e ricas Joias, que montavam a uma Quantia quase inacreditável. Tampouco lemos sobre qualquer coisa em Canaã tão vasta, o Muro que o cercava tendo 7700 Pés em Compasso; muito menos qualquer Estrutura sagrada adequada para ser comparada a ele, pelas exatas proporções e belas Dimensões, do magnífico Pórtico no Leste, até o glorioso e reverendo Sanctum Sanctorum no Oeste.

* Em I Reis 5:16 eles são chamados Harodim, Governantes ou Prebostes assistindo o Rei Salomão, que foram colocados sobre a Obra, e seu Número lá é de apenas 3.300: Mas em 2 Crônicas 2:18 eles são chamados Menatzchim, Supervisores e Consoladores do Povo no Trabalho, e em Número de 3.600; porque ou 300 podiam ser Artistas mais curiosos, e os Supervisores dos ditos 3.300, ou melhor, não tão excelentes, e apenas Mestres-Adjuntos, para suprir seus Lugares em caso de Morte ou Ausência...
* Lemos (2 Crônicas 2:13) que Hiram, Rei de Tiro (ali chamado Huram) em sua Carta ao Rei Salomão, diz: Eu enviei um Homem habilidoso, endoado com Entendimento, de Huram meu Pai... O Original claramente importa, Huram do meu Pai, a saber, o Mestre-Maçom Chefe do meu Pai, o Rei Abibalus... Mas a dificuldade é superada de uma vez, permitindo que a Palavra Abif seja o Sobrenome de Hiram o Maçom... de modo que Hiram, Rei de Tiro, ENVIOU AO Rei Salomão seu Homônimo Hiram Abif, o Príncipe dos Arquitetos... E este Trabalhador divinamente inspirado manteve este Caráter na construção do Templo, sendo universalmente capaz de todos os tipos de Maçonaria.

...no Oeste, com Aposentos mais adoráveis e convenientes para os Reis e Príncipes, Sacerdotes e Levitas, Israelitas, e Gentios também; sendo uma Casa de Oração para todas as Nações, e capaz de receber no próprio Templo, e em todas as suas Cortes e Aposentos juntos, nada menos que 300.000 Pessoas, por um Cálculo modesto, permitindo um Côvado quadrado para cada Pessoa. E se considerarmos as 1.453 Colunas de Mármore de Paros, com o dobro de Pilastras, ambas tendo Capitais gloriosos de várias Ordens, e cerca de 2246 Janelas, além daquelas no Pavimento, com as indescritíveis e custosas Decorações de seu interior; (e muito mais poderia ser dito) devemos concluir que sua Perspectiva transcende nossa Imaginação; e que foi justamente estimado, de longe, como a mais bela Peça de Maçonaria sobre a Terra antes ou desde então, e a principal Maravilha do Mundo; e foi dedicado, ou consagrado, da maneira mais solene, pelo Rei Salomão.

Mas deixando o que não deve, e de fato não pode, ser comunicado por Escrito, podemos afirmar com garantia que, por mais ambiciosos que os Pagãos fossem no cultivo da Arte Real, ela nunca foi aperfeiçoada, até que Deus condescendeu em instruir o seu Povo peculiar em erguer a Tenda majestosa acima mencionada, e em construir finalmente esta esplêndida Casa, adequada para a Refulgência especial de Sua Glória, onde Ele habitou entre os Querubins no Propiciatório, e de lá lhes deu frequentes Respostas oraculares.

Este Edifício mais sumptuoso, esplêndido, belo e glorioso logo atraiu os Artistas inquiridores de todas as Nações para passarem algum tempo em Jerusalém, e examinarem as suas Excelências peculiares, tanto quanto era permitido aos Gentios; pelo que logo descobriram que todo o Mundo, com sua Habilidade conjunta, ficava muito aquém dos Israelitas na Sabedoria e Destreza da Arquitetura, quando o sábio Rei Salomão era Grão-Mestre da Loja em Jerusalém, e o erudito Rei Hiram era Grão-Mestre da Loja em Tiro, e o inspirado Hiram Abif era Mestre de Obras, e a Maçonaria estava sob os Cuidados imediatos e Direção do Céu, quando os Nobres e os Sábios achavam ser sua Honra auxiliar os engenhosos Mestres e Companheiros, e quando o Templo do Verdadeiro Deus tornou-se a Maravilha de todos os Viajantes, pelo qual, como pelo Padrão mais perfeito, eles corrigiam a Arquitetura de seu próprio País em seu retorno.

De modo que após a Construção do Templo de Salomão, a MAÇONARIA foi aprimorada em todas as Nações vizinhas; pois os muitos Artistas empregados nela, sob Hiram Abif, depois que foi terminada, se dispersaram pela Síria, Mesopotâmia, Assíria, Caldeia, Babilônia, Média, Pérsia, Arábia, África, Ásia Menor, Grécia, e outras Partes da Europa, onde eles ensinaram esta Arte liberal aos Filhos nascidos livres de Pessoas eminentes, por cuja Destreza os Reis, Príncipes e Potentados construíram muitos Edifícios gloriosos, e tornaram-se os Grão-Mestres, cada um em seu próprio Território, e estavam emulando para sobressair nesta Arte Real; além disso, mesmo na Índia, onde a Correspondência estava aberta, podemos concluir o mesmo: Mas nenhuma das Nações, nem todas juntas, poderiam rivalizar com os Israelitas, muito menos superá-los, na Maçonaria; e o Templo deles permaneceu o Padrão constante.*

Nem o Grande Monarca NABUCODONOSOR pôde jamais, com todas as suas vantagens indescritíveis, elevar a sua Maçonaria à bela Força e Magnificência da Obra do Templo, o qual ele, numa Fúria bélica, incendiou, após ter permanecido em Esplendor por 416 Anos a partir da sua Consagração. Pois depois que suas Guerras acabaram, e a Paz geral foi proclamada, ele colocou seu Coração na Arquitetura, e tornou-se o Grão-Mestre Maçom; e tendo antes levado cativos os Artistas engenhosos da Judeia, e de outros Países conquistados, ele ergueu de fato a maior Obra sobre a Terra, a saber, as Muralhas* e a Cidade, os Palácios e os Jardins Suspensos...

* Pois embora se suponha que o Templo de Diana em Éfeso tenha sido construído primeiro por parte da Posteridade de Jafé... não podemos computar o Período de sua última gloriosa Construção (que se tornou outra das Sete Maravilhas do Mundo) como sendo anterior à do Templo de Salomão; mas que muito tempo depois os Reis da Ásia Menor se juntaram, por 220 Anos, para terminá-lo...
* De 87 Pés de Espessura, 350 Pés de Altura, e 480 Estádios de Compasso, ou 60 Milhas Britânicas... construído de grandes Tijolos, cimentados com o Betume duro daquele antigo Vale de Sinar...

Nabucodonosor em seus gloriosos Edifícios, sendo assim de um Estádio, e trinta Pés de Largura, por uma Arte maravilhosa, para suprir a Falta de uma Fundação no Rio. Nas duas Extremidades desta Ponte havia dois Palácios magníficos, o Antigo Palácio, a Sede de Reis antigos, na Extremidade Leste, sobre o Terreno de quatro Quadrados; e o Novo Palácio na Extremidade Oeste, construído por Nabucodonosor, sobre o Terreno de nove Quadrados, com Jardins Suspensos (tão celebrados pelos Gregos) onde as Árvores mais altas podiam crescer como nos Campos, erguidos em um Quadrado de 400 Pés de cada Lado, elevados por Terraços, e sustentados por vastos Arcos construídos sobre Arcos, até que o Terraço mais alto igualasse a Altura das Muralhas da Cidade, com um engenhoso Aqueduto para regar todos os Jardins.

A Antiga Babel melhorada, erguia-se no Lado Leste do Rio, e a Nova Cidade no Lado Oeste, muito maior do que a Antiga, e construída a fim de fazer com que esta Capital excedesse a antiga Nínive, embora nunca tenha tido sequer a metade dos Habitantes. O Rio era cingido por Margens de Tijolos, tão espessas quanto as Muralhas da Cidade, com Vinte Milhas de Comprimento, ou seja, quinze Milhas dentro da Cidade, e duas Milhas e meia acima e abaixo dela, para manter a Água dentro de seu Canal; e cada Rua que cruzava o Rio tinha um Portão de bronze que conduzia à Água em ambas as Margens; e a Oeste da Cidade havia um Lago prodigioso, de 160 Milhas de Circunferência, com um Canal do Rio até ele, para prevenir Inundações no Verão.

Na Cidade Antiga, encontrava-se a Antiga Torre de Babel, com uma Fundação Quadrada de meia Milha de Circunferência, consistindo em oito Torres quadradas construídas umas sobre as outras, com Escadarias na parte externa ao seu redor, subindo até o Observatório no Topo, com 600 Pés de altura (o que é 19 Pés mais alto do que a Pirâmide mais alta) pelo que se tornaram os primeiros Astrônomos. E nas Salas da Grande Torre, com Tetos arqueados, sustentados por Pilares de 75 Pés de altura, o Culto idolátrico de seu Deus Belus era realizado, até que, então, este poderoso Maçom e Monarca ergueu ao redor deste antigo Edifício um Templo de dois Estádios de cada Lado, ou uma Milha de Circunferência; onde ele alojou os sagrados Troféus do Templo de Salomão, e a Imagem de ouro de 90 Pés de altura, que ele havia consagrado nas Planícies de Dura, assim como antes havia na Torre muitas outras Imagens de ouro alojadas, e muitas coisas preciosas, que depois foram todas confiscadas por Xerxes, e totalizaram mais de 21 Milhões de Libras Esterlinas.

E quando tudo estava terminado, o Rei Nabucodonosor caminhando em Majestade em seus Jardins Suspensos, e dali fazendo uma Revisão de toda a Cidade, orgulhosamente gabou-se desta sua poderosa Obra; dizendo: Não é esta a Grande Babilônia, que eu edifiquei para a Casa do Reino, pela Força do meu Poder, e para a Honra de minha Majestade? mas teve seu Orgulho imediatamente repreendido por uma Voz do Céu, e foi punido com Loucura brutal por sete Anos, até dar Glória ao Deus do Céu, o Onipotente Arquiteto do Universo, o que ele publicou através de um Decreto por todo o seu Império, e faleceu no Ano seguinte, antes que sua Grande Babilônia estivesse um pouco mais do que parcialmente habitada (embora ele tivesse levado muitas Nações cativas para esse propósito); e tampouco foi jamais totalmente povoada; pois em 25 Anos após a sua Morte, o Grande Ciro a conquistou, e removeu o Trono para Susã na Pérsia.

Sendo assim mantidos em trabalho, eles retiveram sua grande Habilidade na Maçonaria, e continuaram muito capazes de reconstruir o sagrado Templo e a Cidade de Salém sobre as suas antigas Fundações, o que foi ordenado pelo Édito ou Decreto do Grande Ciro, de acordo com a Palavra de Deus, que havia previsto sua Exaltação e este Decreto: E Ciro, tendo constituído Zorobabel, o Filho de Salatiel (da Descendência de Davi, através de Natã, o Irmão de Salomão, cuja Família Real estava agora extinta) como Cabeça, ou Príncipe do Cativeiro, e o Líder dos Judeus e Israelitas retornando a Jerusalém, eles começaram a lançar as Fundações do Segundo Templo, e logo o teriam terminado, se Ciro tivesse vivido; mas, por fim, colocaram a Pedra de Cúpula (Cape-Stone), no 6º Ano de Dario, o Monarca Persa, quando foi dedicado com Alegria, e muitos grandes Sacrifícios, por Zorobabel, o Príncipe e Mestre-Maçom Geral dos Judeus, cerca de 20 Anos após o Decreto do Grande Ciro.

E embora este Templo de Zorobabel tenha ficado muito aquém do Templo de Salomão, e não fosse tão ricamente adornado com Ouro e Diamantes, e toda a sorte de Pedras preciosas, nem tivesse a Shechinah e as sagradas Relíquias de Moisés nele, etc., ainda assim, tendo sido erguido exatamente sobre a Fundação de Salomão, e de acordo com o seu Modelo, ainda era o Edifício mais regular, simétrico e glorioso do Mundo inteiro, como os Inimigos dos Judeus frequentemente testificaram e reconheceram.

Por fim, a Arte Real foi levada para a Grécia, cujos Habitantes não nos deixaram Evidência de tais Avanços na Maçonaria, anteriores ao Templo de Salomão; * pois as suas Construções mais antigas, como a Cidadela de Atenas, com o Partenon, ou Templo de Minerva, e também os Templos de Teseu, de Júpiter Olímpico, etc., assim como os seus Pórticos, e Fóruns, os seus Teatros e Ginásios, as suas Salas públicas, Pontes engenhosas, Fortificações regulares, robustos Navios de Guerra, e majestosos Palácios, foram todos erguidos depois do Templo de Salomão, e a maioria deles mesmo depois do Templo de Zorobabel.

Tampouco encontramos que os Gregos tenham chegado a qualquer Conhecimento considerável em Geometria, antes do Grande Tales de Mileto, o Filósofo, que morreu no Reinado de Belsazar, e na Época do Cativeiro Judaico; e seu Discípulo, o Maior Pitágoras, provou ser o Autor da 47ª Proposição do primeiro Livro de Euclides, a qual, se devidamente observada, é a Fundação de toda a Maçonaria, sagrada, civil e militar. *

O Povo da Ásia Menor, por volta dessa Época, deu grande Encorajamento aos Maçons para erigir todas as sortes de suntuosos Edifícios, um dos quais não deve ser esquecido, sendo geralmente considerado a Quarta das Sete Maravilhas do Mundo, a saber, o Mausoléu, ou Túmulo de Mausolo Rei da Cária, entre a Lícia e a Jônia, em Halicarnasso, no Lado do Monte Tauro naquele Reino, sob o Comando de Artemísia, sua enlutada Viúva, como o esplêndido Testemunho de seu Amor por ele, construído do Mármore mais singular, em Circuito de 411 Pés, em Altura de 25 Côvados, cercado por 26 Colunas da Escultura mais famosa, e todo aberto em todos os Lados, com Arcos de 73 Pés de largura, executado pelos quatro principais Mestres-Maçons e Gravadores daqueles Tempos, a saber, o Lado Leste por Escopas, o Oeste por Leocares, o Norte por Briáxis, e o Sul por Timóteo.

Mas depois de Pitágoras, a Geometria tornou-se o Estudo predileto da Grécia, onde muitos Filósofos eruditos surgiram, alguns dos quais inventaram diversas Proposições, ou Elementos de Geometria, e os reduziram ao uso das Artes mecânicas.* Tampouco precisamos duvidar que a Maçonaria manteve o passo com a Geometria; ou melhor, sempre a acompanhou em proporcionais e graduais Avanços, até que o maravilhoso Euclides de Tiro floresceu em Alexandria; o qual, reunindo os Elementos dispersos da Geometria, digeriu-os em um Método que nunca foi até hoje superado, (e pelo qual seu Nome será para sempre celebrado) sob o Patrocínio de Ptolomeu, o Filho de Lago, Rei do Egito, um dos Sucessores imediatos de Alexandre o Grande.

E assim como a nobre Ciência passou a ser ensinada de forma mais metódica, a Arte Real foi mais geralmente estimada e aprimorada entre os Gregos, que finalmente chegaram à mesma Habilidade e Magnificência nela do que seus Professores, os Asiáticos e os Egípcios.

O próximo Rei do Egito, Ptolomeu Filadelfo, aquele grande Aprimorador das Artes liberais, e de todo o Conhecimento útil, que reuniu a maior Biblioteca sobre a Terra, e fez com que o Antigo Testamento (ao menos o Pentateuco) fosse primeiramente traduzido para o Grego, tornou-se um excelente Arquiteto, e Mestre-Maçom Geral, tendo, entre os seus outros grandes Edifícios, erguido a famosa Torre de Faros,* a Quinta das Sete Maravilhas do Mundo.

Podemos prontamente crer que as Nações Africanas, até a Costa do Atlântico, logo imitaram o Egito em tais Avanços, embora a História falhe, e não haja Viajantes encorajados a descobrir as valiosas Ruínas na Maçonaria daquelas Nações outrora renomadas. Nem devemos esquecer a erudita Ilha da Sicília, onde o prodigioso Geômetra Arquimedes floresceu,* e foi infelizmente morto quando Siracusa foi tomada por Marcelo, o General Romano: Pois da Sicília, assim como da Grécia, Egito e Ásia, os antigos Romanos aprenderam tanto a Ciência quanto a Arte, pois o que eles conheciam antes era medíocre ou irregular; mas à medida que subjugaram as Nações, eles fizeram descobertas poderosas em ambas; e, como Homens sábios, levaram cativos, não o Corpo do Povo, mas as Artes e Ciências, com os mais eminentes Professores e Praticantes, para Roma; a qual assim se tornou o Centro do Aprendizado, assim como do Poder imperial, até que eles avançaram para A...

*Pitágoras viajou para o Egito no Ano em que Tales morreu, e vivendo lá entre os Sacerdotes por 27 Anos, tornou-se especialista em Geometria, e em todo o Aprendizado Egípcio, até que foi levado cativo por Cambises, Rei da Pérsia, e enviado para a Babilônia, onde esteve muito familiarizado com os Magos Caldeus, e os eruditos Judeus Babilônicos, de quem ele tomou emprestado grande Conhecimento, que o tornou muito famoso na Grécia e na Itália, onde posteriormente floresceu e morreu; quando Mardoqueu era o Primeiro-Ministro de Estado de Assuero, Rei da Pérsia, e dez Anos após o Templo de Zorobabel ter sido terminado.

* Ou tomaram emprestadas de outras Nações as suas pretensas Invenções, como Anaxágoras, Oenópides, Brisão, Antifonte, Demócrito, Hipócrates e Teodoro de Cirene, o Mestre do divino Platão, o qual amplificou a Geometria, e publicou a Arte Analítica; de cuja Academia saiu um vasto Número, que logo dispersou seu Conhecimento para Partes distantes, como Leodamante, Teeteto, Arquitas, Leão, Eudoxo, Menecmo e Xenócrates, o Mestre de Aristóteles, de cuja Academia também saíram Eudemo, Teofrasto, Aristeu, Isidoro, Hipsicles e muitos outros.

* Em uma Ilha perto de Alexandria, em uma das Bocas do Nilo, de maravilhosa Altura e do mais engenhoso Trabalho de Mão de Obra, e tudo do mais fino Mármore; e custou 800 Talentos, ou cerca de 480.000 Coroas. O Mestre de Obra, sob o Rei, era Sóstrato, um Maçom muito engenhoso; e foi mais tarde muito admirada por Júlio César, que era um bom Juiz de muitas Coisas, embora versasse principalmente sobre Guerra e Política. Foi pretendida como um Farol para o Porto de Alexandria, a partir do qual os Faróis no Mediterrâneo eram frequentemente chamados de Faros. Embora alguns, em vez disto, mencionem, como a Quinta Maravilha, o grande Obelisco de Semíramis, de 150 Pés de altura, e 24 Pés quadrados na Base, ou 90 Pés em Circuito no Chão, todo de uma única Pedra inteira, elevando-se piramidalmente, trazido da Armênia para Babilônia por volta da Época do Cerco de Tróia, se podemos acreditar na História de Semíramis.

...seu Zênite de Glória, sob Augusto César... (em cujo Reinado nasceu o Messias de Deus, o grande Arquiteto da Igreja), que tendo apaziguado o Mundo, ao proclamar a Paz universal, encorajou grandemente aqueles destros Artistas que haviam sido criados na Liberdade Romana, bem como seus Eruditos Estudiosos e Pupilos; mas particularmente o grande Vitrúvio, o Pai de todos os verdadeiros Arquitetos até o dia de hoje. Portanto, é racionalmente aceito que o glorioso Augusto tornou-se o Grão-Mestre da Loja em Roma, tendo, além de ser patrono de Vitrúvio, promovido grandemente o Bem-Estar dos Companheiros (Fellow-Craftsmen), como evidenciado pelas muitas e magníficas Edificações de seu Reinado, cujos Restos são o Padrão e a Norma da verdadeira Maçonaria em todos os Tempos vindouros, pois são de fato um Epítome da Arquitetura Asiática, Egípcia, Grega e Siciliana, à qual frequentemente nos referimos pelo Nome de Estilo Augustano, e que agora apenas nos esforçamos para imitar, ainda não tendo alcançado a sua Perfeição.

* Enquanto Eratóstenes e Cócon floresceram na Grécia, sendo sucedidos pelo excelente Apolônio de Perga, e por muitos outros antes do Nascimento de Cristo, os quais, embora não fossem Maçons operativos, eram bons Agrimensores; ou, pelo menos, cultivaram a Geometria, que é a sólida Base da verdadeira Maçonaria, e a sua Regra.

Os ANTIGOS Registros dos Maçons oferecem amplos Indícios de suas Lojas, desde o Princípio do Mundo, nas Nações civilizadas, especialmente em Tempos de Paz, e quando os Poderes Civis, abominando a Tirania e a Escravidão, davam a devida Liberdade ao Gênio brilhante e livre de seus felizes Súditos; pois então os Maçons, acima de todos os outros Artistas, eram sempre os Favoritos dos Eminentes, e tornavam-se necessários para os seus grandes Empreendimentos em qualquer tipo de Materiais, não apenas em Pedra, Tijolo, Madeira, Gesso; mas até mesmo em Tecidos ou Peles, ou qualquer material que fosse usado para Tendas, e para os vários tipos de Arquitetura.

Tampouco se deve esquecer que os Pintores e os Estatuários* eram também sempre considerados bons Maçons, tanto quanto os Construtores, Cortadores de Pedra, Pedreiros, Carpinteiros, Marceneiros, Estofadores ou Fazedores de Tendas, e uma imensa quantidade de outros Artífices que poderiam ser nomeados, os quais executam de acordo com a Geometria e as Regras de Construção; embora ninguém desde Hiram Abif tenha sido tão renomado por sua Habilidade em todas as partes da Maçonaria: E sobre isso, já basta.

* Pois não foi sem boa Razão que os Antigos pensaram que as Regras das belas Proporções na Construção foram copiadas, ou tomadas das Proporções do Corpo natural: Por isso, Fídias é incluído no Número dos antigos Maçons, por erigir a Estátua da Deusa Nêmesis em Ramnunte, com 10 Côvados de altura; e a de Minerva em Atenas, com 26 Côvados de altura; e a de Júpiter Olímpico, sentado em seu Templo na Acaia, entre as Cidades de Élida e Pisa, feita de inumeráveis pequenos Pedaços de Pórfiro, de proporções e grandeza tão excepcionais que foi considerada uma das Sete Maravilhas, assim como o famoso Colosso de Rodes foi outra, sendo a maior Estátua já erigida, feita de Metal e dedicada ao Sol, com 70 Côvados de altura, semelhante a uma grande Torre à distância, na Entrada de um Porto, com pernas abertas o suficiente para que os maiores Navios passassem com velas abertas por baixo, construída em 12 Anos por Carés, um famoso Maçom e Estatuário de Sicião, e Discípulo do grande Lisipo, da mesma Fraternidade. Este poderoso Colosso, após permanecer de pé por 56 Anos, caiu devido a um Terremoto, e jazeu em Ruínas, a Maravilha do Mundo, até o Ano do Senhor de 600, quando o Sultão do Egito levou consigo seus Restos, que carregaram 900 Camelos.

Porém, entre os Pagãos, enquanto a nobre Ciência da Geometria* era devidamente cultivada, tanto antes quanto depois do Reinado de Augusto, até mesmo até o Quinto Século da Era Cristã, a Maçonaria foi mantida em grande Estima e Veneração: E enquanto o Império Romano manteve a sua Glória, a Arte Real foi cuidadosamente propagada, até a Última Thule, e uma Loja foi erigida em quase toda Guarnição Romana; por meio das quais eles generosamente comunicaram a sua Habilidade às Partes norte e oeste da Europa, que haviam se tornado bárbaras antes da Conquista Romana, embora não saibamos ao certo por quanto tempo; pois alguns pensam haver alguns Restos da boa Maçonaria antes desse Período em certas Partes da Europa, erguidos pela Habilidade original que as primeiras Colônias trouxeram consigo, como as Edificações Célticas, erigidas pelos antigos Gauleses e também pelos antigos Bretões, que eram uma Colônia dos Celtas, muito antes de os Romanos invadirem esta Ilha.

* Por Menelau, Cláudio, Ptolomeu (que era também o Príncipe dos Astrônomos), Plutarco, Eutócio (que recita as Invenções de Fílon, Diocles, Nicomedes, Esforo e de Heron, o erudito Mecânico), bem como por Ctesíbio, o Inventor de Bombas (celebrado por Vitrúvio, Proclo, Plínio e Ateneu) e Gêmino, também igualado por alguns a Euclides; e ainda por Diofanto, Nicômaco, Sereno, Proclo, Papo, Téon, etc., todos Geômetras e ilustres Cultivadores das Artes mecânicas.

Mas quando os Godos e os Vândalos, que nunca haviam sido conquistados pelos Romanos, varreram o Império Romano como um Dilúvio geral, com Fúria bélica e Ignorância crassa, eles destruíram completamente muitas das mais belas Edificações e desfiguraram outras, muito poucas escapando; da mesma forma que as Nações Asiáticas e Africanas caíram sob a mesma Calamidade com as Conquistas dos Maometanos, cujo grande Propósito é apenas o de converter o Mundo pelo Fogo e pela Espada, em vez de cultivar as Artes e as Ciências.

Assim, após o Declínio do Império Romano, quando as Guarnições Britânicas foram esgotadas, os Anglos e outros Saxões inferiores, convidados pelos antigos Bretões para virem ajudar contra os Escoceses e os Pictos*, subjugaram, por fim, a Parte Sul desta Ilha, a qual chamaram de Inglaterra (England), ou Terra dos Anglos; os quais, sendo aparentados dos Godos, ou antes uma espécie de Vândalos, de idêntica Disposição bélica e como ignorantes Pagãos, nada encorajavam além da Guerra, até que se tornassem Cristãos; e então, tarde demais, lamentaram a Ignorância de seus Pais na grande Perda da Maçonaria Romana, mas não sabiam como repará-la. Contudo, ao se tornarem um Povo livre (como atestam as antigas Leis Saxônicas) e tendo uma Disposição para a Maçonaria, em breve começaram* a imitar os Asiáticos, Gregos e Romanos na ereção de Lojas e no encorajamento dos Maçons; sendo ensinados não apenas pelas fiéis Tradições e valiosos Restos dos Bretões, mas até mesmo por Príncipes estrangeiros, em cujos Domínios a Arte Real fora preservada, em grande parte, das Ruínas Góticas, particularmente por Carlos Martel, Rei da França, que, de acordo com os antigos Registros dos Maçons, enviou para a Inglaterra vários Artesãos especialistas e Arquitetos eruditos, a Pedido dos Reis Saxões: De forma que, durante a Heptarquia, a Arquitetura Gótica foi tão encorajada aqui quanto em outras Terras Cristãs.

* Os Nativos dentro das Colônias Romanas poderiam primeiro ter sido instruídos na construção de Cidadelas e Pontes, e outras Fortificações necessárias; e posteriormente, quando o seu Assentamento produziu Paz, Liberdade e Fartura, os Aborígenes logo imitaram os seus eruditos e polidos Conquistadores na Maçonaria, tendo então o Lazer e a Disposição para erguer magníficas Estruturas. Mais ainda, até mesmo os Indivíduos Engenhosos das Nações vizinhas não conquistadas aprenderam muito com as Guarnições Romanas em Tempos de Paz e de aberta Correspondência, quando se tornaram emuladores da Glória Romana, e agradecidos de que o fato de terem sido conquistados fora o meio de resgatá-los da antiga Ignorância e Preconceitos, momento em que começaram a se deleitar com a Arte Real.

* Sem dúvida, vários Reis Saxões e Escoceses, juntamente com muitos Nobres, da alta Burguesia e do Clero eminente, tornaram-se os Grão-Mestres daquelas Lojas primitivas, em virtude de um forte Zelo então prevalecente pela construção de magníficos Templos Cristãos; o que também os teria impelido a inquirir sobre as Leis, Obrigações, Regulamentos, Costumes e Usos das Lojas antigas, muitos dos quais poderiam estar preservados pela Tradição, e provavelmente todos eles naquelas Partes das Ilhas Britânicas que não haviam sido subjugadas pelos Saxões, de onde, com o tempo, eles poderiam ter sido trazidos, e pelos quais os Saxões tinham maior apreço do que o cuidado em reviver a Geometria e a Maçonaria Romana; assim como muitos, em todas as Eras, têm sido mais curiosos e cuidadosos quanto às Leis, Formas e Usos das suas respectivas Sociedades do que quanto às Artes e Ciências das mesmas. Mas nem o que foi transmitido, nem o Modo de transmissão, podem ser comunicados por escrito; pois na verdade, nenhum Homem pode compreendê-lo sem a Chave de um Companheiro (Fellow Craft).

E, embora as numerosas Invasões dos Dinamarqueses tenham ocasionado a Perda de muitos Registros, ainda assim, em Tempos de Trégua ou de Paz, elas não prejudicaram muito a boa Obra, ainda que não fosse executada de acordo com o Estilo Augustano; pelo contrário, o vasto Gasto ali empenhado, junto com as Invenções curiosas dos Artistas para suprir a Perícia Romana, fazendo o melhor que podiam, demonstram a sua Estima e o seu Amor pela Arte Real, e tornaram os Edifícios Góticos veneráveis, embora não sejam imitáveis por aqueles que apreciam a antiga Arquitetura.

E, depois que os Saxões e os Dinamarqueses foram conquistados pelos Normandos, assim que as Guerras terminaram e a Paz foi proclamada, a Maçonaria Gótica foi encorajada, mesmo no Reinado do Conquistador, e de seu Filho, o Rei Guilherme Rufus, que construiu o Westminster-Hall, talvez o maior Salão de uma só Peça na Terra. Tampouco a Guerra dos Barões, ou as muitas Guerras sangrentas dos Reis Normandos subsequentes, com os seus Ramos em disputa, muito impediram as mais suntuosas e altaneiras Construções daquela Época, erguidas pelo grande Clero (que, desfrutando de grandes Rendas, podiam bem arcar com os Gastos) e até mesmo pela Coroa; pois lemos que o Rei Eduardo III tinha um Oficial chamado de Franco-Maçom do Rei (King's Free-Mason), ou Inspetor-Geral de suas Edificações, cujo Nome era Henry Yevele, encarregado por esse Rei de construir diversas Abadias e a Capela de São Estêvão em Westminster, onde a Câmara dos Comuns se reúne atualmente em Parlamento.

Mas, para a Instrução adicional de Candidatos e de Irmãos mais jovens, um certo Registro de Franco-Maçons, escrito no Reinado do Rei Eduardo IV, da Linha Normanda, oferece o seguinte Relato, a saber:

Que Guilherme, o Conquistador, construiu a Torre de Londres, e muitos Castelos fortes no País, com diversas Edificações religiosas, cujo Exemplo foi seguido pela Nobreza e pelo Clero, particularmente por Roger de Montgomery, Conde de Arundel, pelo Arcebispo de York, pelo Bispo de Durham e por Gundulfo, Bispo de Rochester, um poderoso Arquiteto.

Que, embora os Registros antigos da Irmandade na Inglaterra tenham sido em muitos de seus exemplares destruídos ou perdidos nas Guerras dos Saxões e dos Dinamarqueses, ainda assim o Rei Athelstan (Neto do Rei Alfredo, o Grande, um poderoso Arquiteto), o primeiro Rei ungido da Inglaterra, e que traduziu a Bíblia Sagrada para a Língua Saxônica, quando trouxe a Terra ao Repouso e à Paz, construiu muitas Obras grandiosas, e encorajou muitos Maçons da França, os quais foram nomeados Supervisores das mesmas e trouxeram consigo as Obrigações e os Regulamentos das Lojas preservados desde os Tempos Romanos; e os quais também persuadiram o Rei a aprimorar a Constituição das Lojas Inglesas de acordo com o Modelo estrangeiro e a aumentar os Salários dos Maçons trabalhadores.

Que o filho mais jovem do dito Rei, o Príncipe Edwin, tendo sido instruído na Maçonaria, e tomando sobre si as Obrigações de um Mestre Maçom, pelo Amor que nutria por esse Ofício e pelos honrados Princípios sobre os quais está fundamentado, adquiriu uma Carta Patente gratuita de seu Pai, o Rei Athelstan, para que os Maçons tivessem o Direito de Correção entre si (como era antigamente expresso), ou a Liberdade e o Poder de regularem-se a si próprios, de emendarem o que pudesse ocorrer de forma incorreta, e de realizarem uma Comunicação anual e uma Assembleia Geral.

Que, consequentemente, o Príncipe Edwin convocou todos os Maçons do Reino para se encontrarem com ele em uma Congregação em York, os quais vieram e compuseram uma Loja Geral, da qual ele era o Grão-Mestre; e, tendo trazido consigo todos os Escritos e Registros existentes, alguns em Grego, outros em Latim, alguns em Francês e em outros Idiomas, a partir do Conteúdo destes, aquela Assembleia concebeu a Constituição e as Obrigações de uma Loja Inglesa, criou uma Lei para preservar e observar as mesmas em todos os tempos vindouros e ordenou um bom Salário para os Maçons trabalhadores, etc.

Que com o passar do tempo, quando as Lojas se tornaram mais frequentes, o Muito Venerável Mestre e os Companheiros, com o Consentimento dos Senhores do Reino (pois a maioria dos grandes Homens eram então Maçons), ordenaram que, para o futuro, no ato de Iniciação ou de Admissão de um Irmão, a Constituição deveria ser lida, e as Obrigações aqui anexas, pelo Mestre ou pelo Vigilante; e que aqueles que fossem ser admitidos como Mestres Maçons, ou Mestres de Obra, deveriam ser examinados se eram capazes de demonstrar Habilidade para servirem os seus respectivos Senhores, tanto o mais Baixo quanto o mais Alto, para a Honra e Culto da supracitada Arte, e para o Proveito de seus Senhores; pois são os seus Senhores que os empregam e lhes pagam pelo seu Serviço e Trabalho.

E, além de muitas outras coisas, o dito Registro acrescenta: Que aquelas Obrigações e Leis dos Franco-Maçons foram vistas e examinadas pelo nosso falecido Soberano, o Rei Henrique VI, e pelos Senhores de seu honrado Conselho, que as aprovaram e declararam serem corretas, boas e razoáveis de se manter, já que haviam sido extraídas e compiladas a partir de Registros de Tempos antigos.

Ora, embora no terceiro Ano do referido Rei Henrique VI, sendo ele uma criança de cerca de quatro anos de idade, o Parlamento tenha feito um Ato que afetou apenas os Maçons OPERATIVOS, os quais, contrariando os Estatutos dos Trabalhadores, haviam se confederado para não trabalhar senão pelo seu próprio Preço e Salário; e como se supunha que tais acordos fossem feitos nas Lojas Gerais, chamadas no Ato de Capítulos e Congregações de Maçons, julgou-se então conveniente direcionar o referido Ato contra as ditas Congregações.*

* Em outro Manuscrito mais antigo, lemos: "Que quando o Mestre e os Vigilantes se reúnem em uma Loja, se houver necessidade, o Xerife do Condado, ou o Prefeito da Cidade, ou o Magistrado da Vila na qual a Congregação é realizada, deve ser feito Companheiro e Associado ao Mestre, para ajudá-lo contra os Rebeldes, e para sustentar os Direitos do Reino. ** Que os Aprendizes Admitidos em sua iniciação eram encarregados de não serem Ladrões, ou Acobertadores de Ladrões; que eles deveriam viajar honestamente por seu Pagamento, e amar seus Companheiros como a si mesmos, e serem verdadeiros ao Rei da Inglaterra, e ao Reino, e à Loja. ** Que em tais Congregações seja inquirido se algum Mestre ou Companheiro violou algum dos Artigos acordados. E se o Infrator, sendo devidamente citado a comparecer, ** provar-se Rebelde, e não comparecer, então a Loja determinará contra ele que ele renunciará (ou abjurará) à sua Maçonaria, e não usará mais este Ofício; o qual se ele presumir fazer, o Xerife do Condado o prenderá e tomará todos os seus Bens para as Mãos do Rei, até que a Graça lhe seja concedida e emitida: Por esta Causa principalmente têm estas Congregações sido ordenadas, para que tanto o mais baixo quanto o mais alto fossem bem e verdadeiramente servidos nesta Arte supracitada por todo o Reino da Inglaterra. Amém, assim seja."

No entanto, quando o dito Rei Henrique VI chegou à idade adulta, os Maçons colocaram diante dele e de seus Lordes os Registros e Encargos supracitados, os quais, é evidente, os revisaram e solenemente os aprovaram como bons e razoáveis de serem mantidos: Ademais, o dito Rei e seus Lordes devem ter sido incorporados aos Franco-Maçons antes de poderem fazer tal Revisão dos Registros; e neste Reinado, antes das Perturbações do Rei Henrique, os Maçons foram muito encorajados. Tampouco há qualquer exemplo da execução daquele Ato naquele, ou em qualquer outro Reinado desde então, e os Maçons nunca negligenciaram suas Lojas por causa dele, nem jamais acharam que valesse a pena empregar seus NOBRES e EMINENTES IRMÃOS para revogá-lo; porque os Maçons operativos, que são livres da Loja, desdenham ser culpados de tais Combinações; e os outros Franco-Maçons não têm envolvimento nas Transgressões contra os Estatutos dos Trabalhadores.**

** Aquele Ato foi feito em Tempos ignorantes, quando o verdadeiro Aprendizado era um Crime, e a Geometria condenada como Conjuração; mas isso não pode depreciar a Honra da ANTIGA Fraternidade, que certamente nunca encorajaria qualquer Confederação do tipo por parte de seus Irmãos operativos. Mas por Tradição acredita-se que os Membros do Parlamento eram então demasiadamente influenciados pelo Clero iletrado, que não eram Maçons aceitos, nem compreendiam a Arquitetura (como o Clero de algumas Eras anteriores) e geralmente se julgavam indignos desta Irmandade; todavia, pensando terem um Direito irrevogável de conhecer todos os Segredos, em virtude da Confissão auricular, e os Maçons nunca lhes confessando nada disso, o dito Clero ofendeu-se grandemente e, inicialmente suspeitando-os de Maldade, representou-os como perigosos ao Estado durante aquela Menoridade, e logo influenciou os Membros do Parlamento a se apegarem a tais supostos Acordos dos Maçons operativos, para criar um Ato que pudesse parecer refletir Desonra até mesmo sobre toda a venerável Fraternidade, em cujo Favor vários Atos haviam sido feitos tanto antes quanto depois daquele Período.

Os Reis da Escócia encorajaram muito a Arte Real, desde os Tempos mais remotos até a União das Coroas, como evidenciam as Ruínas de Edifícios gloriosos naquele antigo Reino, e pelas Lojas ali mantidas sem Interrupção por muitas centenas de Anos, cujos Registros e Tradições testificam o grande Respeito daqueles Reis por esta honrosa Fraternidade, os quais deram sempre prova contundente de seu Amor e Lealdade, de onde surgiu o antigo Brinde entre os Maçons Escoceses, a saber: Deus abençoe o Rei e o Ofício! Nem o Exemplo real foi negligenciado pela Nobreza, Aristocracia e Clero da Escócia, que se uniram em tudo para o bem do Ofício e da Irmandade, sendo os Reis muitas vezes os Grão-Mestres, até que, entre outras coisas, os Maçons da Escócia foram autorizados a ter um Grão-Mestre e um Grande Vigilante certos e fixos, que recebiam um Salário da Coroa, e também um Reconhecimento de todo Novo Irmão no Reino em sua Iniciação, cujo Trabalho não era apenas regular o que pudesse acontecer de errado na Irmandade, mas também ouvir e finalmente determinar todas as Controvérsias entre o Maçom e o Lorde, punir o Maçom, se ele o merecesse, e obrigar ambos a Termos equitativos: Em cujas Audiências, se o Grão-Mestre estivesse ausente (o qual era sempre de nascimento nobre) o Grande Vigilante presidia. Este Privilégio permaneceu até 1640 nas Guerras Civis, mas agora está obsoleto; nem pode ser bem revivido até que o Rei se torne um Maçom, porque não foi efetivamente exercido na União dos Reinos.

Ainda assim, o grande Cuidado que os Escoceses tomaram da verdadeira Maçonaria provou-se depois muito útil à Inglaterra; pois a erudita e magnânima Rainha Elizabeth, que encorajou outras Artes, desencorajou esta; porque, sendo Mulher, ela não poderia ser feita Maçom, embora, como outras grandes Mulheres, ela pudesse ter empregado muitos Maçons, como Semíramis e Artemísia.***

*** Elizabeth sendo ciumenta de quaisquer Assembleias de seus Súditos, de cujos Assuntos ela não estivesse devidamente informada, tentou dissolver a Comunicação anual dos Maçons, como perigosa ao seu Governo: Mas, como os antigos Maçons transmitiram por Tradição, quando as Pessoas nobres que sua Majestade havia comissionado, trazendo consigo uma Tropa suficiente a York no Dia de São João, foram uma vez admitidas na Loja, não fizeram uso de Armas, e retornaram à Rainha um Relato mais honorável da antiga Fraternidade, pelo qual seus Temores políticos e Dúvidas foram dissipados, e ela os deixou em paz, como um Povo muito respeitado pelos Nobres e Sábios de todas as Nações polidas, mas negligenciou a Arte por todo o seu Reinado.

Mas, após seu Falecimento, o Rei Tiago VI da Escócia, sucedendo à Coroa da Inglaterra, sendo um Rei Maçom, reviveu as Lojas Inglesas; e como ele foi o Primeiro Rei da Grã-Bretanha, ele foi também o Primeiro Príncipe no Mundo que recuperou a Arquitetura Romana das Ruínas da Ignorância Gótica: Pois, depois de muitas Eras obscuras ou iletradas, tão logo todas as Partes do Saber reviveram, e a Geometria recuperou seu Espaço, as Nações polidas começaram a descobrir a Confusão e Impropriedade dos Edifícios Góticos; e nos Séculos Quinze e Dezesseis o Estilo Augustano foi erguido de seus Escombros na Itália, por Bramante, Barbaro, Sansovino, Sangallo, Michelangelo, Rafael de Urbino, Giulio Romano, Serlio, Labacco, Scamozzi, Vignola, e muitos outros arquitetos brilhantes; mas acima de todos, pelo Grande Palladio, que ainda não foi devidamente imitado na Itália, embora justamente rivalizado na Inglaterra por nosso grande Mestre-Maçom Inigo Jones.

Mas embora todos os verdadeiros Maçons honrem as Memórias daqueles Arquitetos Italianos, deve-se admitir que o Estilo Augustano não foi revivido por nenhuma Cabeça coroada, antes que o Rei Tiago VI da Escócia e Primeiro da Inglaterra patrocinasse o dito glorioso Inigo Jones, a quem ele empregou para construir seu Palácio Real de White-Hall; e em seu Reinado sobre toda a Grã-Bretanha, a Banqueting-House, como a primeira parte dele, foi apenas erguida, a qual é a mais bela Sala única sobre a Terra; e o engenhoso Sr. Nicholas Stone atuou como Mestre-Maçom sob o Arquiteto Jones.

Após seu Falecimento, seu Filho o Rei Carlos I, sendo também um Maçom, patrocinou o Sr. Jones da mesma forma, e firmemente tencionava ter levado adiante o Projeto de seu Pai Real de White-Hall, de acordo com o Estilo do Sr. Jones; mas foi infelizmente desviado pelas Guerras Civis.****

**** A Planta e a Perspectiva daquele glorioso Projeto sendo ainda preservadas, é estimado por Arquitetos habilidosos exceder a de qualquer outro Palácio na Terra conhecida, pela Simetria, Firmeza, Beleza e Conveniência da Arquitetura; como de fato todos os Projetos e Construções do Mestre Jones são Originais, e à primeira Vista o revelam como o Arquiteto: Ademais, seu poderoso Gênio prevaleceu com a Nobreza e Aristocracia de toda a Bretanha (pois ele era tão honrado na Escócia quanto na Inglaterra) para afeiçoar-se e reviver o antigo Estilo da Maçonaria, por muito tempo negligenciado; como se vê nas muitas Fabulosas construções daqueles Tempos, uma das quais será agora mencionada, a menor, e talvez uma das mais belas, o famoso Portão do Jardim Botânico de Oxford, erguido por Henry Danvers Conde de Danby, que custou à Sua Senhoria muitas centenas de Libras, e é um pedacinho de Maçonaria tão curioso quanto jamais foi construído lá antes ou depois, com a seguinte Inscrição em sua Frente, a saber: GLORIA DEI OPTIMI MAXIMI, HONORI CAROLI REGIS, IN USUM ACADEMIC ET REIPUBLIC^, ANNO 1632. HENRICUS COMES DANBY.

Depois que as Guerras terminaram, e a Família Real foi restaurada, a verdadeira Maçonaria foi igualmente restaurada; especialmente na infeliz Ocasião da Queima de Londres, no Ano de 1666; pois então as Casas da Cidade foram reconstruídas mais no Estilo Romano, quando o Rei Carlos II fundou a atual Catedral de São Paulo em Londres, (a antiga Fábrica GÓTICA tendo sido reduzida a cinzas) muito no Estilo da de São Pedro em Roma, conduzida pelo engenhoso Arquiteto, Sir Christopher Wren. Aquele Rei fundou também seu Palácio real em Greenwich, segundo o Projeto do Sr. Inigo Jones (que ele desenhou antes de morrer) conduzido por seu Genro, o Sr. Web: É agora transformado num Hospital para Marinheiros. Ele fundou também o Colégio de Chelsea, um Hospital para Soldados; e em Edimburgo ele tanto fundou quanto concluiu seu Palácio real de Holyrood-House, pelo Projeto e Condução de Sir William Bruce Bart, o Mestre das Obras Reais na Escócia:

De modo que além da Tradição de velhos Maçons agora vivos, na qual se pode confiar, temos muita razão para acreditar que o Rei Carlos II foi um Franco-Maçom Aceito, como todos concordam que ele foi um grande Encorajador dos Obreiros.

Mas no Reinado de seu Irmão, o Rei Tiago II, embora alguns Edifícios Romanos fossem continuados, as Lojas de Franco-Maçons em Londres muito definharam na Ignorância, por não serem devidamente frequentadas e cultivadas.*****

***** Mas pelo Exemplo real de seu Irmão o Rei Carlos II, a Cidade de Londres erigiu o famoso Monumento, onde o Grande Incêndio começou, todo de Pedra maciça, 202 pés de altura desde o Chão, um Pilar de Ordem Dórica, 15 Pés de diâmetro, com uma curiosa Escadaria no Meio de Mármore negro, e uma Varanda de ferro no Topo (não diferente daquelas de Trajano e Antonino em Roma) de onde a Cidade e os Subúrbios podem ser vistos; e é a Coluna mais alta que conhecemos na Terra. Seu Pedestal tem 21 Pés quadrados, e 40 Pés de altura, cuja Frente é adornada com os mais engenhosos Emblemas em Baixo-Relevo, forjados por aquele famoso Escultor, Sr. Gabriel Cibber, com grandes Inscrições em Latim nos Lados do mesmo; fundado no Ano de 1671, e concluído no Ano de 1677. Em seu Tempo também a Sociedade de Mercadores Aventureiros reconstruiu a Bolsa Real de Londres (a antiga tendo sido destruída pelo Fogo) toda em Pedra, no Estilo Romano, a mais bela Estrutura para esse uso na Europa, com a Estátua do Rei em tamanho real, de Mármore branco, no Meio da Praça (esculpida pelo famoso Mestre-Entalhador e Estatuário, Sr. Grinling Gibbons, que foi justamente admirado em toda a Europa, por rivalizar, senão ultrapassar, os mais famosos Mestres Italianos) no Pedestal da qual está a seguinte Inscrição, a saber: Carolo II. Cæsari Britannico Para Carlos II.

Mas, após a Revolução, no Ano de 1688, o Rei Guilherme, embora um Príncipe guerreiro, tendo um bom Gosto para Arquitetura, deu continuidade aos dois referidos e famosos Hospitais de Greenwich e Chelsea, construiu a bela parte do Palácio Real, e reconstruiu no Estilo Augustano, tão esmerado, que, por Juízes competentes, tem sido estimado a mais fina Casa pertencente à Coroa: E embora não seja muito grande, é tanto magnífico quanto conveniente, tanto por Dentro como por Fora, com bons Jardins, e um Parque muito grande; e todas as outras Acomodações adjacentes.

Imperador da Grã-Bretanha
Pai da sua Pátria
O Melhor, mais Misericordioso e Augusto dos Reis
A Delícia da Humanidade
Na Adversidade e Prosperidade inabalável
Árbitro da Paz na Europa
Comandante e Soberano dos Mares
A Sociedade dos Mercadores Aventureiros da Inglaterra
Que por quase CCCC Anos pelo Favor Real Floresce
De inabalável Lealdade e eterna Gratidão
Este Testemunho em Veneração erigiu
No Ano da Salvação Humana MDCLXXXIV.

... nem parte do seu Palácio real de Hampton Court, e fundou e concluiu o seu incomparável Palácio em Loo, na Holanda, etc. E o brilhante Exemplo daquele Príncipe glorioso (que por muitos é considerado um Franco-Maçom) influenciou a Nobreza, a Burguesia, os Ricos e os Eruditos da Grã-Bretanha a afeiçoar-se muito ao Estilo Augustano; como aparece por um vasto número das mais curiosas Edificações erigidas desde então por todo o Reino:

Nem devemos esquecer o famoso Teatro de Oxford, construído pelo Arcebispo Sheldon, a suas próprias expensas, no Tempo daquele Rei, o qual, entre as suas outras belas Obras, foi projetado e também conduzido por Sir Christopher Wren, o Arquiteto do Rei; pois é justamente admirado pelos Curiosos: E o Museu adjacente a ele, um belo Edifício erguido à Custa daquela ilustre Universidade, onde foram desde então erguidos vários outros Edifícios Romanos, como a Capela do Trinity-College, a Igreja de Allhallows na High-street, a Peckwater-Square no Christ-Church College, a nova Casa de Impressão, e a totalidade do Queen's-College reconstruído, etc. pelas doações liberais de alguns eminentes Benfeitores, e pelo Espírito público, Vigilância e Fidelidade dos Diretores dos Colégios, que geralmente tiveram um verdadeiro Gosto pela Arquitetura Romana. A erudita Universidade de Cambridge, não tendo tido a Gestão de tais doações liberais, não tem tantas belas Estruturas; mas eles têm duas das mais curiosas e excelentes da Grã-Bretanha no seu gênero, uma delas um Edifício Gótico, a Capela do King's-College (a menos que se excetue a Capela do Rei Henrique VII na Abadia de Westminster); e a outra um Edifício Romano, a Biblioteca do Trinity-College.

Pois quando, no Nono Ano do Reinado de nossa falecida Soberana Rainha Anne, sua Majestade e o Parlamento concordaram em um Ato para erigir 50 novas Igrejas Paroquiais em Londres, Westminster e Subúrbios; e a Rainha havia concedido uma Comissão a vários dos Ministros de Estado, à principal Nobreza, grande Burguesia e eminentes Cidadãos, os dois Arcebispos, com vários outros Bispos e Clérigos dignificados, para colocar o Ato em execução; eles ordenaram que as ditas Novas Igrejas fossem erguidas de acordo com o antigo Estilo Romano, como aparece por aquelas que já estão erguidas; e os atuais honráveis Comissários, tendo o mesmo bom Julgamento de Arquitetura, estão a levar adiante o mesmo louvável e grandioso Projeto, e estão a reviver o Estilo ANTIGO, por Ordem, Aprovação e Encorajamento de sua atual Majestade, o Rei George, que também se agradou graciosamente em assentar a primeira Pedra na Fundação de sua Igreja Paroquial de St. Martin's in the Fields, na Esquina Sudeste (por meio de seu Procurador, sua Majestade para a ocasião, o atual Bispo de Salisbury), a qual está agora a ser reconstruída, forte, grande e bela, à Custa dos Paroquianos.

(O Bispo de Salisbury foi em uma Procissão ordenada, devidamente acompanhada, e tendo nivelado a primeira Pedra, deu-lhe duas ou três Pancadas com um Maço, após o que as Trombetas soaram, e uma vasta Multidão fez altas Aclamações de Alegria; momento em que seu Senhorio depositou sobre a Pedra uma Bolsa de 100 Guinéus, como um Presente de sua Majestade para os Obreiros.)

A seguinte Inscrição foi entalhada na Pedra de Fundação, e uma chapa de Chumbo colocada sobre ela, a saber:

Sagrado para Deus
Sua Excelentíssima Majestade
o Rei George
Por seu Procurador
O Reverendíssimo Pai em Cristo
Richard
Lorde Bispo de Salisbury
Esmoler-Mor de Sua Majestade
Assistido
(Por Ordem de Sua Majestade)
Por
Sir Thomas Hewet, Cavaleiro
Inspetor Principal
das Construções Reais de Sua Majestade
A Primeira Pedra desta Igreja
Lançada
Neste 19º de Março
Anno Domini 1721
E no Oitavo Ano do seu Reinado.

Em suma, seriam necessários muitos e grandes Volumes para conter as muitas e esplêndidas Instâncias da poderosa Influência da Maçonaria desde a Criação, em todas as Épocas, e em todas as Nações, conforme se pudesse recolher de Historiadores e Viajantes: Mas especialmente naquelas Partes do Mundo onde os Europeus correspondem e comercializam, tais Ruínas de antigas, grandes, curiosas e magníficas COLUNATAS foram descobertas pelos Inquisitivos, que não podem deixar de lamentar as gerais Devastações dos Godos e Maometanos; e devem concluir, que nenhuma Arte foi alguma vez tão encorajada como esta, para o uso dos Obreiros; pois na verdade nenhuma outra é tão extensamente útil à Humanidade.

Mais ainda, se fosse expediente, poderia ser demonstrado que, desta antiga Fraternidade, as Sociedades ou Ordens dos Cavaleiros Guerreiros, e também dos Religiosos, com o passar do tempo, tomaram emprestados muitos Usos solenes; pois nenhuma delas foi melhor instituída, mais decentemente instalada, ou observou mais sagradamente as suas Leis e Deveres do que os Maçons Aceitos têm feito, os quais em todas as Épocas, e em todas as Nações, mantiveram e propagaram as suas Preocupações de uma maneira peculiar a si mesmos, a qual os mais Astutos e os mais Eruditos não conseguem penetrar, embora tal tenha sido tentado frequentemente; enquanto que Eles conhecem-se e amam-se uns aos outros, mesmo sem a Ajuda da Fala, ou quando de Línguas diferentes.

Seria interminável recontar e descrever os muitos e curiosos Edifícios Romanos apenas na Grã-Bretanha, erigidos desde o Renascimento da Maçonaria Romana; dos quais alguns poucos podem ser aqui mencionados, além daqueles já falados, a saber:

A Casa da Rainha (Queen's House) em Greenwich, Pertencente à Coroa.
A grande Galeria nos Jardins de Somerset (Somerset-Gardens), A Coroa.
A Casa de Gunnersbury (Gunnersbury-House) perto de Brentford, Middlesex, Possuída pelo Duque de Queensbury.
Casa de Lindsay (Lindsay-House), em Lincoln's-Inn-Fields, Duque de Ancaster.
Escadarias de York (York-Stairs) no Tâmisa em York-Buildings.
Igreja de St. Paul (St. Paul's-Church) em Covent-Garden, com o seu glorioso Pórtico.
O Edifício e Praça (Piazza) de Covent-Garden, Duque de Bedford.
Castelo de Wilton (Wilton-Castle) em Wiltshire, Conde de Pembroke.
Castelo de Ashby (Castle-Ashby) em Northamptonshire, Conde de Strafford.
Parque Stoke (Stoke-Park) no mesmo, Sr. Arundel.
Casa de Wing (Wing-House) em Bedfordshire, Hon. Wm. Stanhope.
Casa de Chevening (Chevening-House) em Kent, Conde Stanhope.
Ambrose-Bury em Wiltshire, Lorde Carleton.

Todos concebidos pelo incomparável Inigo Jones, e a maioria deles conduzidos por ele, ou por seu Genro o Sr. Web, de acordo com os Desenhos do Sr. Jones.
Além de muitos mais conduzidos por outros Arquitetos, influenciados pelo mesmo feliz Gênio; tais como,

A Torre da Igreja de Bow (Bow-Church Steeple) em Cheapside, Construída por Sir Christopher Wren.
Casa de Hotham (Hotham-House) em Beverley, Yorkshire, Sir Charles Hotham, Bart.
Casa de Melvin (Melvin-House) em Fife, Conde de Levin.
Casa de Longleate (Longleate-House) em Wiltshire, Visconde Weymouth.
Casa de Chesterlee-street (Chesterlee-street-House) no Condado de Durham, John Hedworth, Esq.
Casa de Montague (Montague-House) em Bloomsbury, Londres, Duque de Montagu.
Castelo de Drumlanrig (Drumlanrig-Castle) em Nithisdaleshire, Duque de Queensbury.
Castelo Howard (Castle-Howard) em Yorkshire, Conde de Carlisle.
Casa de Stainborough (Stainborough-House) no mesmo, Conde de Strafford.
Castelo Hopton (Hopton-Castle) em Linlithgowshire, Conde de Hopton.
Castelo de Blenheim (Blenheim-Castle) em Woodstock, Oxfordshire, Duque de Marlborough.
Castelo de Chatsworth (Chatsworth-Castle) em Derbyshire, Duque de Devonshire.
Palácio de Hammilton (Palace of Hammilton) em Clydsdaleshire, Duque de Hammilton.
Casa de Wanstead (Wanstead-House) na Floresta de Epping, Essex, Lorde Castlemain.
Parque Duncomb (Duncomb-Park) em Yorkshire, Thomas Duncomb, Esq.
Castelo Mereworth (Mereworth-Castle) em Kent, Hon. John Fane, Esq.
Casa Sterling (Sterling-House) perto do Castelo de Sterling, Duque de Argyle.
Casa Kinross (Kinross-House) em Kinrossshire, Sir William Bruce, Bart.
Castelo Stourton (Stourton-Castle) em Wiltshire, Henry Hoar, Esq.
Casa Willbury (Willbury-House) no mesmo, William Benson, Esq.
Castelo Bute (Bute-Castle) na Ilha de Bute, Conde de Bute.
Casa Walpole (Walpole-House) perto de Lynn Regis, Norfolk, Hon. Rob. Walpole, Esq.
Casa Burlington (Burlington-House) em Piccadilly, St. James's, Westminster, Conde de Burlington.
Dormitório da King's-School, Westminster, A Coroa.
Parque Tottenham (Tottenham-Park) em Wiltshire, Lorde Bruce.

Estes três últimos são concebidos e conduzidos pelo Conde de Burlington, que se perfila para ser o melhor Arquiteto da Grã-Bretanha, (se é que já não o é) e ouvimos dizer que seu Senhorio tenciona publicar os valiosos Restos do Sr. Inigo Jones, para o Melhoramento de outros Arquitetos.
Além de mais do mesmo Estilo Romano, e ainda muitos mais em Imitação do mesmo, os quais, embora não possam ser reduzidos a nenhum Estilo certo, são Estruturas imponentes, belas e convenientes, não obstante os Erros de seus vários Arquitetos: E além dos suntuosos e veneráveis Edifícios Góticos, além de qualquer contagem, como Catedrais, Igrejas Paroquiais, Capelas, Pontes, velhos Palácios dos Reis, da Nobreza, dos Bispos e da Burguesia, bem conhecidos pelos Viajantes, e por aqueles que leem as Histórias dos Condados, e os antigos Monumentos das grandes Famílias, etc., tantas Edificações do Estilo Romano podem ser revistas no engenhoso Livro do Arquiteto Sr. Campbell, chamado Vitruvius Britannicus: E se a Disposição para a verdadeira e antiga Maçonaria prevalecer, por algum tempo, entre os Nobres, Cavalheiros e Homens eruditos, (como é provável que aconteça) esta Ilha tornar-se-á a Senhora da Terra, para Conceber, Desenhar e Conduzir, e capaz de instruir todas as outras Nações em todas as coisas relacionadas à Arte Real.

E agora, as Nações Britânicas Nascidas Livres, desembaraçadas de Guerras estrangeiras e civis, e a desfrutar dos bons Frutos da Paz e da Liberdade, tendo ultimamente muito satisfeito o seu feliz Gênio para a Maçonaria de todo tipo, e revivido as decadentes Lojas de Londres, esta bela Metrópole floresce, bem como outras Partes, com várias Lojas particulares dignas, que têm uma Comunicação Trimestral, e uma Grande Assembleia Anual, onde as Formas e Usos da mais antiga e venerável Fraternidade são sabiamente propagadas, e a Arte Real devidamente cultivada, e o Cimento da Irmandade preservado; de modo que o Corpo inteiro se assemelha a um Arco bem construído; vários Nobres e Cavalheiros da melhor Categoria, com Clérigos e Eruditos instruídos da maioria das Profissões e Denominações, tendo-se franqueado e submetido a aceitar os Deveres, e a usar os Distintivos de um Franco-Maçom Aceito, sob o nosso atual e digno Grão-Mestre, o mais nobre Príncipe João, Duque de Montague.

OS DEVERES DE UM FRANCO-MAÇOM,
EXTRAÍDOS DE
Os antigos Registros das LOJAS do Além-Mar, e daquelas da Inglaterra, Escócia e Irlanda, para o Uso das Lojas em Londres:
PARA SEREM LIDOS
Na iniciação de Novos Irmãos, ou quando o MESTRE assim o ordenar.
Os Títulos Gerais, a saber:
I. Sobre DEUS e a Religião.
II. Sobre o Magistrado Civil supremo e subordinado.
III. Sobre as Lojas.
IV. Sobre os Mestres, Vigilantes, Companheiros e Aprendizes.
V. Sobre a Gestão do Ofício no trabalho.
VI. Sobre o Comportamento, a saber:
1. Na Loja enquanto constituída.
2. Após o término da Loja e não tendo os Irmãos partido.
3. Quando os Irmãos se reúnem sem Estranhos, mas não em Loja.
4. Na Presença de Estranhos que não são Maçons.
5. Em Casa e na Vizinhança.
6. Em relação a um Irmão estrangeiro.

OS DEVERES DE UM FRANCO-MAÇOM